中國發現最早的金飾，是甘肅玉門夏代古墓中的金耳環，而在商代祭祀坑中發現的金面罩和金杖，說明商代已開始使用金器，秦朝則僅在始皇陵出土的銅車上有發現金銀飾品；
　　「錯金銀」的技藝興起於春秋中晚期，而到了漢代，這種技藝已成為中國傳統金銀工藝的主流，並已達到相當高的技藝水平；
　　兩晉南北朝時期的金銀器製作技術、用途、器形、圖案仍不斷創新，而這個時期的墓葬已能見到民族交流的影子；
　　隋代大量使用金銀作為飾物，促進了唐代金銀器手工業的發展。唐代既善於總結前人的成就，又吸收了外來文化，琳瑯滿目的器物與飾物將金銀文化推向一個燦爛的高峰；
　　五代雖藩鎮割據，戰亂仍頻，但吳越、後蜀等江南小國的金銀工藝體現在精緻的飾品與雄偉的佛塔上，絲毫不遜於華美的唐代；
　　宋元金銀器造型凝鍊、富有靈活性，又複合了多種加工技法，即使是同一種金銀器皿的造型，也往往具有多種不同的形制；
　　明清兩代金銀器趨於華麗穠豔，器型雍容華貴、寶石鑲嵌色彩斑斕，又以龍鳳圖案為代表，象徵了高高在上的權勢與地位，而無論是數量還是精緻度都是空前絕後。
　　金銀文化從初露鋒芒到大放異彩，是鑲嵌於中華文化上一顆奪目的寶石，人們在讚嘆金銀之美的同時，也不得不佩服古人精妙絕倫的技藝與巧奪天工的妙思。
 

版權訊息

序言 金銀生輝

金銀之源 夏商兩周金銀器
　夏代火燒溝發軔的金銀器
　展現金屬之美的商代金器
　好德尚禮的西周時期金器
　清新活潑的春秋戰國金銀器

金銀生輝 秦漢魏晉金銀器
　秦朝王者之風的金銀器
　富麗堂皇的漢代金銀器
　異域風情的魏晉金銀器

金碧輝煌 隋唐五代金銀器
　五彩斑斕的隋唐金銀器
　承前繼後的五代十國金銀器

金銀滿堂 宋元明清金銀器
　清新素雅的宋代金銀器
　樸素實用的元代金銀器
　生動而古樸的明代金銀器
　細膩而華麗的清代金銀器
 

序言

金銀生輝

　　文化是民族的血脈，是人民的精神家園。

　　文化是立國之根，最終體現在文化的發展繁榮。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。我們要認識中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值自信。

　　面對世界各國形形色色的文化現象，面對各種眼花撩亂的現代傳媒，要堅持文化自信，古為今用、洋為中用、推陳出新，有鑑別地加以對待，有揚棄地予以繼承，傳承和昇華中華優秀傳統文化，增強國家文化軟實力。

　　浩浩歷史長河，熊熊文明薪火，中華文化源遠流長，滾滾黃河、滔滔長江，是最直接源頭，這兩大文化浪濤經過千百年沖刷洗禮和不斷交流、融合以及沉澱，最終形成了求同存異、兼收並蓄的輝煌燦爛的中華文明，也是世界上唯一綿延不絕而從沒中斷的古老文化，並始終充滿了生機與活力。
中華文化曾是東方文化搖籃，也是推動世界文明不斷前行的動力之一。早在五百年前，中華文化的四大發明催生了歐洲文藝復興運動和地理大發現。中國四大發明先後傳到西方，對於促進西方工業社會發展和形成，曾造成了重要作用。

　　中華文化的力量，已經深深熔鑄到我們的生命力、創造力和凝聚力中，是我們民族的基因。中華民族的精神，也已深深植根於綿延數千年的優秀文化傳統之中，是我們的精神家園。

　　總之，中華文化博大精深，是中華各族人民五千年來創造、傳承下來的物質文明和精神文明的總和，其內容包羅萬象，浩若星漢，具有很強文化縱深，蘊含豐富寶藏。我們要實現中華文化偉大復興，首先要站在傳統文化前沿，薪火相傳，一脈相承，弘揚和發展五千年來優秀的、光明的、先進的、科學的、文明的和自豪的文化現象，融合古今中外一切文化精華，構建具有中華文化特色的現代民族文化，向世界和未來展示中華民族的文化力量、文化價值、文化形態與文化風采。

　　為此，在有關專家指導下，我們收集整理了大量古今資料和最新研究成果，特別編撰了本套大型書系。主要包括獨具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的科技工藝、異彩紛呈的文學藝術、充滿智慧的中國哲學、完備而深刻的倫理道德、古風古韻的建築遺存、深具內涵的自然名勝、悠久傳承的歷史文明，還有各具特色又相互交融的地域文化和民族文化等，充分顯示了中華民族厚重文化底蘊和強大民族凝聚力，具有極強系統性、廣博性和規模性。

　　本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容採取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文並茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中華文化的豐富內涵。

 

金銀生輝 秦漢魏晉金銀器 秦朝由於年代短促，遺留的金銀器不多，僅在始皇陵所出銅車上有所發現。其中金質的有金當盧、金泡、金項圈部件、纛座上鑲嵌的金珠等，銀質的有銀、銀鑣、銀軎、銀轄及銀環、銀泡、銀項圈部件等，均係鑄造成型。 錯金銀技藝在春秋中晚期開始興起，到漢代，這種技藝已經成為中國傳統金銀工藝的主流，並且達到了相當高的水平。 三國魏晉時期的金銀器數量較多，金銀器的社會功能進一步擴大，製作技術更加嫻熟，器形、圖案也不斷創新。在這個時期的墓葬中，常可以看到民族間相互影響和融合的跡象。 秦朝王者之風的金銀器 從春秋戰國時期，秦國的金銀器主要是金製品，銀製品極為罕見。無論是黃金製品的數量還是從造型、工藝水平上看，秦國的金製品在諸侯國中都表現得最突出。 在陜西省鳳翔秦都雍城地區的馬家莊宗廟遺址、秦公一號大墓和鳳翔西村秦墓中及始皇陵中，發現黃金製品百餘件，既有花紋繁複、造型獨特的裝飾品，如龍首蟠龍、盤蛇、鴛鴦金帶鉤、金獸面、金方泡、玉環金鋪首等；也有做工精細、精美絕倫的實用器，如錯金虎符、錯金銀銅鼎、鎏金蒜頭壺、金洗、金環首銅刀等。 此外，秦國的一些銅鐵器的柄部也飾有金柄，如陜西省寶雞益門村春秋墓發現有三件金柄鐵劍。除秦公一號大墓的一件金箔係鍛打之外，其他所有金器全是鑄造成型，明顯受到當時青銅工藝的影響。 根據鳳翔和寶雞等地所發現金器的規範程度和統一的造型風格推斷，上述金器應是秦國官府作坊統一製造，地方官府和在當時的客觀條件下不可能製造金器。 秦始皇統一全國後，除黃金製造業外，還出現了銀器製造，但仍以金器製造為主。此時的金製品已由禮器和裝飾品向實用器發展，主要是一些大型車馬的部件和飾件，很少有實用生活器皿。 秦朝由於年代短促，遺留的金銀器不多，大多在始皇陵所出銅車上有所發現。陜西臨潼秦始皇陵封土西側二十公尺處的一個陪葬坑裡，發現兩輛大型陪葬銅車馬，一前一後排列，大小約為真人真馬的二分之一。 製作年代至晚在陵墓興建時期，即公元前二一〇年之前。銅車馬主體為青銅所鑄，