老師沒教的中國史【遨遊隋唐盛世】
　　西元581年至西元906年．中國文化最燦爛興盛的時代
　　一部圖文並茂記錄中國文明歷史的百科全書——《老師沒教的中國史》開始授課了！
　　不用舉手發問，就讓你連連稱奇
四部曲【遨遊隋唐盛世】娓娓告訴您，關於隋唐鼎盛文化的小秘密。
　　隋代第一次檢查戶口，用長相判斷年齡真偽？現在華麗多變的走馬燈，如何出現在唐代？唐代的人已經開始培養食用菌，你知道嗎？比武則天早了三十幾年稱帝的女領袖是誰？《老師沒教的中國史》將課本背後一段段文化創造的精采故事，統統大放送。
作者簡介
李默
　　李亞平，筆名李默。海南萬寧人。1980年畢業於中山大學中文系漢語言專業。1973年赴海南國營英州林場插隊務農，後歷任廣東省旅遊局幹部，廣東旅遊出版社社長、總編輯、副編審。
學術顧問
李學勤
著名青銅器專家、清華大學歷史系教授、中國社會科學院歷史研究所所長
羅哲文
中國國家文物局古建築專家組組長、中國長城學會名譽會長
俞偉超
中國著名考古學家、曾任北京大學考古學教授，中國歷史博物館館長
曾憲通
中山大學中文系教授，從事漢語文字學教學和研究工作，主攻戰國秦漢文字
彭卿雲
中國文物學會會長，曾任中國國家文物局副局長

序目錄
◎隋隋年表楊堅改朝換代楊堅建立新體制、加強中央集權
【人物小事典】－獨孤皇后隋唐宰相制形成隋對突厥作戰隋鑿廣通渠隋大索貌閱
【人物小事典】－冼夫人隋修定雅樂隨文帝改革府兵制陸德明釋經典牛弘上表搜集圖書隋政府聽任人民出家二次內插法出現隋律集南北朝法律大成盧思道、薛道衡開唐代詩風智永書法承前啟後
【人物小事典】－展子虔隋建十二衛麥積山石窟群鼎盛智凱奠定天臺宗吉藏立三論宗何稠新創制玻璃法宣華夫人事父子隋煬帝營建東京隋代開始鑿運河‧溝通南北交通
【文化小事典】－劉焯定《皇極曆》隋廣置倉窖裴矩撰《西域圖記》
【文化小事典】－中日官方交往裴蘊閱實戶口煬帝大陳百戲科舉制形成王通《中說》倡“三教可一”
【文化小事典】－世界上第一座大跨度敞肩拱石橋—趙州橋建成房山石經始刻國子監體制的形成和發展二劉倡經學陸法言編《切韻》
【人物小事典】－建築家宇文愷亭閣式石塔出現《諸病源候論》總結各科病因學鄭譯改革音階體系
◎唐唐年表李淵稱帝建唐李密降唐初立租庸調西域音樂統治中國李世民開館延士
【文化小事典】－唐行開元通寶錢三館制形成唐制定新制度修定大唐雅樂李世民增設相位
【人物小事典】－玄奘唐與東突厥的征戰拓本方法開創應編《一切經音義》《藝文類聚》成為文學教材《緝古算經》成書
【人物小事典】－魏徵穆斯林建懷聖寺光塔成玄英注《莊子》王玄覽著《玄珠錄》貞觀之治形成
【人物小事典】－長孫皇后唐定律、禮令孔穎達撰《五經正義》停止刺史世襲唐農業生產力提高唐代變文流行隋唐宮廷燕樂鼎盛
【文化小事典】－彩勝興盛富有中國民族特色的敦煌佛教藝術寶庫形成隋唐三教並用字樣學興起中國造船業馳名世界草市普及楊上善校《內經》景教興而複滅拜火教在中國流行使職制大量出現
【人物小事典】王梵志重建長安城六學二館系統形成大明宮建成閻立本丹青神化唐錦流行於西域府兵制興盛唐建南北衙律宗形成宗派淨土宗建立“南青北白”‧陶瓷並茂唐蕃和親禁自傷身體畫功臣于淩煙閣太宗更立太子譯《老子》為梵文李靖論兵振興儒學‧運動興起唐太宗主持撰修《晉書》昭陵六駿刻成歐氏父子創歐體字王績《野望》顯示唐律詩成熟
【文化小事典】－邸店成為最早的錢莊踏歌流行長安坊市興旺江東犁出現卷軸裝經折裝圖書盛行修建九成宮、華清宮唐人寫經多出高手
【文化小事典】－走馬燈出現萵苣、菠菜、西瓜引進開始人工培養食用菌花卉業興盛《唐律疏議》頒佈‧唐律完善
【人物小事典】－陳碩真起事日本遣唐使來華唐設算學科伊斯蘭教傳入李延壽撰《南史》、《北史》褚遂良集唐初書法大成舞譜發明唐政府頒行《新修本草》字母形成鳳首龍柄壺融合中外工藝蘇定方平定百濟頒行麟德曆唐軍平定高麗
【文化小事典】－琺瑯器工藝發源官營手工業進一步發展唐代石刻線畫成就輝煌唯識宗興起唐代造紙業蓬勃發展修建道教太清宮初唐壁畫場面盛大始刻《集王書聖教序》龍門石窟藝術達到高峰王勃為初唐四傑之冠行南選法中國國家宗教成熟長孫訥言新增《切韻》大曲形成流行斜紋緯錦成為主流民間作坊興盛
【人物小事典】－李淳風以“同平章事”知政事唐代馬球運動興盛李善注《文選》
【文化小事典】－唐代手工制糖業興起變文演唱成熟孫思邈總結傳統醫學成就唐七軍陣法創新漢風藝術集中於庫木吐喇石窟駱賓王討武則天印染技術迅速發展
【人物小事典】－周興－－請君入甕孫過庭寫《書譜》獸醫學成熟始撰《時政記》陳子昂扭轉唐代詩風始置節度使杜審言等定型近體詩古星圖保存於經卷中李仙蕙墓壁畫已顯盛唐氣象張若虛作《春江花月夜》神秀開禪宗北派劉知幾撰《史通》盛唐壁畫生動細緻唐代石刻佛像興盛刺繡佛像日增道教經典彙集成“藏”慧能創立禪宗南派禪宗分化為五家七宗法藏創建華嚴宗唐設教坊職司歌舞百戲

序
　　世間公認，中華文明是人類歷史上締造的最光輝絢麗的文明之一。我們有責任將這一偉大文明的優秀傳統介紹給世人。達到這個目的的一種重要方法，是編著圖文並茂的中華文明史。古代的學者早就想提出過「左圖右史」的理想，希望用直觀的圖來補充文字描述的不足。只是由於當時材料、技術條件的限制，這種願意無法充分實現。近代各類文物發現眾多，尤其是考古學在中國發展之後，編寫文字與圖像並重的歷史書籍更具優勢條件。
　　早期有些學者的想法，是給予歷史研究配至一套參照的圖像。這個思想的濫觴，或許可追溯到明代《三代圖會》之類的書籍。日本學者編印的《東洋文化史大系》等等，思路亦是相近的。在中國，專以文物為主、開此類圖譜先河的，是鄭振鐸先生的《中國歷史參考譜》，曾經廣泛流行。不過鄭先生的書純係圖集，尚未能收圖文互補的效果。同為鄭先生所編的《插圖本中國文學史》，圖文兼備，更為讀者歡迎，但只限於文學史方面。
　　近年，很多人想到要編著大規模的「插圖本中國通史」，並且做了若干嘗試。廣東旅遊出版社推出的本書，應當說是成功的。這部書重點在於論述中華文明，貫穿以整個歷史的縱線，其文字、圖片的版面彼此相當，內容同樣豐富，真正做到了圖文並茂。
　　圖文兼重的中國文明史，就方向言有利於歷史學和考古學的進一步結合。考古學本身是具獨立的理論和方法的學科，然而中國考古學從一開始便以同歷史學的密切結合為特點。大家知道，王國維先生一九二○年代在清華國學研院講義《古史新正》中提出的「二重證據法」，在方法論上為考古學的建立發展開拓了道路。「二重證據法」指文獻同文物的互相印證，既蘊涵著歷史、考古學的建立發展開拓了道路。「二重證據法」指文同文物的互相印證，既蘊涵著歷史、考古的結合。親手在中國開展考古學工作的考古學家，都以探索和重建古史為職志。最早得到大規模系統發掘的遺址墟，其被選定是出於這樣的要求。長期領導中國科學院（後屬中國社會科學院）考古研究所的夏先生，一九八四年在《什麼是考古學》文中說，考古學和利用文獻記載進行研究的狹義歷史學不同，研究的對象只是物質的遺存，但兩者同以恢復人類歷史的本來面目為目標，如車之兩輪，鳥之兩巽。對於瞭解中國有著悠久的文明和豐富的文獻傳統的人們來說，中國考古學的這種特點乃是自然的。
　　儘管歷史與考古在如此密切的關係，把兩者巧妙結合起來仍是不容易的事。認識歷史文獻的考古成果，分別需要特殊的學習與訓練。特別是考古學的研究收穫，並非輕易就能觸會到歷史研究中去。在歷史知識的普及上，如何結合考古文物，也很不簡單。本書在這兩方面做了很大的努力，使全書成了真正的「紙上博物館」，成績是值得肯定的。
　　讀考古學的對象是物質遺存，不等於講這種遺存僅為物質文化。可能有讀者知道，拙見以為每種人類的特質遺存，都在不同程度和層面上反映當時的精神文化。在至古城址、陵墓群，小到一件兵器、一個佩飾，無非中華文化的產物，寄寓著先民的意念與精神。所以，我們探索中華文明萌生形成、發皇光大的歷程，不可缺少考古文物。這正是「紙上博覽館」勝於其他類型史籍之處。
　　然而，作為文物考古研究物件的物質遺存，以及由這種遺存所能導出的內涵。究竟是有限的。過去的世界，不可能完整的以遺存的形式保留下來。我們不應當有希望，考古學能夠將《史記》、《漢書》包含的種種全面揭示在人們眼前。因此，在為歷史配圖時，總是有太多的遺感，甚至於不很需要的地方，文物數量繁多過剩，十分需要的場合。有關文物卻很少，以至一件也沒有。這就要求收的編者廣為搜集，又精加選擇。本書在這一方面，也是做得好的。這些便是我樂於在此寫幾句話，向讀者推薦的理由。
大陸知名文史學者 李學勤