「大房子」是歷史上愛爾蘭農民對英一愛優勢階層地主興建的鄉悶豪宅及其周圍地產的稱呼。大房子的高大院牆隔離了愛爾蘭歷史上最重要的兩個族群：新教殖民英一愛人和天主教土著愛爾蘭人。雙方在政治、經濟、宗教等方面的沖突引發了20世紀愛爾蘭的政治巨變（南北愛爾蘭的分裂以及北愛爾蘭持續不斷的暴力沖突），並對愛爾蘭的現當代文學產生了深刻的影響。 「大房子小說」即是這種深刻影響的一個反映。所謂「大房子小說」是指以英一愛殖民地主居住的鄉間豪宅為主要背景地，以大房子的衰敗或毀滅為核心意象，進而表現英一愛殖民階級的衰敗這一主題的小說作品。這一文學主題最早在19世紀初愛爾蘭女作家瑪麗亞·埃奇沃思的筆下就已經初步成形。但在20世紀之后，尤其是伴隨着愛爾蘭政治生活中的兩次危急時刻——二三十年代的愛爾蘭獨立革命和六十年代以后的北愛爾蘭暴力動亂——大房子小說主題得到當代愛爾蘭作家的普遍青睞，大房子小說創作呈現出空前繁榮的局面。20世紀的愛爾蘭大房子小說在延續使用大房子的衰敗和毀滅這一核心意象的同時，將關注的重點從英一愛貴族地主自身的道德積弊轉移到大房子高牆內外的政治、宗教、族群和文化沖突，以點及面地記錄了Z0世紀愛爾蘭翻天覆地的社會巨變及其背后的深層原因，為理解現當代愛爾蘭的歷史記憶與文化反思提供了一個很好的切人點。正是鑒於20世紀愛爾蘭大房子小說的重要性，本書才將其作為研究的重點，以期幫助中國的讀者更好地理解這一主題在20世紀的延續與演變。 雖然大房子小說早在19世紀初就已成形，但對大房子小說的研究卻是在20世紀50年代方才興起。近年來國外涌現了不少優秀的相關專著、論文集和博士論文。這些研究從不同的角度梳理和評論大房子小說的文類特征、代表作品和典型風格，對於將大房子小說作為一個獨立的文類進行研究做出了貢獻。但遺憾的是，這些研究成果中有不少在力求全面的過程中流於寬泛的「全景」介紹，不足以體現大房子小說在當代愛爾蘭文化研究中的重要性。 本書正是在國外最新研究的基礎上，將關注點對准20世紀的愛爾蘭大房子小說，深挖其現代繁榮的背后所隱藏的深層文化原因，力圖反映這一文學主題在20世紀的演變和重要性。全書按照層層深人的順序依次解讀了「大房子」文化符號在現當代愛爾蘭文學研究中的特定涵義、大房子小說主題涉及的身份認同問題，以及對待英一愛優勢階層的文化遺產問題等現當代愛爾蘭文化研究中的熱點問題，指出大房子小說在20世紀的流行反映了愛爾蘭當代作家對已經被邊緣化的英一愛文化遺產的再審視與再接受。 全書共分四章。 第一章為「大房子的歷史淵源」。本章系統梳理大房子的歷史與現實，以及大房子小說的歷史與現狀，力圖為后面的研究提供一個宏觀的歷史背景和學術背景。 第二章為「大房子的文化符號的解讀」。本章主要探討在20世紀的政治、文化背景下大房子在小說作品中代表的文化意義。本章分別從外部關系、內部關系和文化層面來分析，總結出大房子具有的三種經典文化涵義：孤立與沖突的象征、衰敗與包袱的象征以及文化式微與差異的象征。 第三章為「大房子與身份認同」。作為在愛爾蘭興建的英圉式建築，大房子成為表現優勢階層文化雜交與身份認同混亂的絕佳載體。英一愛優勢階層作為一個特殊的「連字符階層」，其身份認同在很大程度上取決於連字符兩端所連接的兩種文化的平衡。進人20世紀之后愛爾蘭經歷的社會巨變有力地改變了英一愛優勢階層與宗主國和愛爾蘭本土民眾的大三角關系。面對逐漸崛起的本土愛爾蘭民族文化，英一愛優勢階層受到沖擊和威脅，感到焦慮與痛苦，同時還摻雜着對新的文化身份的忐忘與希冀。本章在理論探討的基礎上結合文本，從國家身份、階級身份和女性自我等不同層次上來探討大房子小說所反映出的身份認同的困惑。 第四章為「大房子與英一愛文化遺產」。本章主要探討愛爾蘭現當代文化討論中針對英一愛文化遺產的不同態度，以及大房子小說作為其中一個論辯環節所反映出的對待英一愛優勢階層文化遺產的態度問題。 本書在筆者博士論文的基礎上修改而成。筆者雖然力求完善，但由於水平有限，文中難免有疏忽和不足之處，敬請廣大讀者批評指正。同時，筆者也希望本書的出版能夠起到拋磚引玉的作用，吸引更多的讀者和學者關注愛爾蘭大房子小說，關注豐富多彩的愛爾蘭文學。

緒論第一章 大房子的歷史淵源 第一節 大房子的歷史與現實 一、英—愛優勢階層地位的確立 二、英國治下的愛爾蘭：大房子的風尚 三、危機四伏的19世紀 四、動亂年代與大房子的今天 第二節 大房子小說的歷史與現狀 一、早期的大房子小說 二、大房子小說的現代繁榮 三、大房子小說的研究現狀 第三節 革命前的大房子 一、土地革命的挑戰 二、中產階級的威脅 三、英—愛優勢階層男性權威的喪失 四、身份認同之惑第二章 「大房子」文化符號的解讀 第一節 孤立與沖突的象征 第二節 衰敗與包袱的象征 第三節 文化式微與差異的象征 一、式微文化的象征 二、異質文化的象征第三章 大房子與身份認同 第一節 對身份認同問題的關注 第二節 重塑英—愛優勢階層形象 第三節 重寫愛爾蘭「他者」 第四節 優勢階層女性的身份訴求第四章 大房子與英—愛文化遺產 第一節 文化論爭：關於愛爾蘭特性 一、凱爾特復興與去英國化 二、英—愛知識分子的文化主張 三、神龕既定：民族主義的歷史「真經」 四、挑戰真經：修正主義歷史觀 第二節 天鵝之歌：葉芝的英—愛文化情結 第三節 葉芝之後：當代大房子小說結論參考文獻附錄一 On Cutting Down the Old Thorn at Market Hill附錄二 大房子小說年表附錄三 重要人名英漢對照表附錄四 插圖目錄及出處後記

愛爾蘭文學有著輝煌的歷史與傳統，先後走出過許多世界著名的優秀作家，僅諾貝爾文學獎得主就有4位。對愛爾蘭文學的研究也一直是我國外國文學界關注的重點。但相對於夾國、美國、法國、德國等其他國別的外國文學研究，愛爾蘭文學的研究在我國還比較薄弱，目前看到的由我國學者發表陶研究專著，除研究喬伊斯、葉芝、辛格等文學大家的專著之外，只有陳恕先生的《愛爾蘭文學》（2000）和何樹先生的《從本土走向世界——愛爾蘭文藝復興運動研究》（200Z），與愛爾蘭文學所取得的輝煌成就極不相稱。對於愛爾蘭大房子小說的研究則幾乎是空白。其實也不奇怪，盡管愛爾蘭大房子小說的淵源可以追溯到19世紀，但國外對愛爾蘭大房子小說的研究也只始於20世紀50年代，到70年代方成為一個研究熱點。 陳麗最初的研究方向是美國南方文學，但對女作家尤多拉·韋爾蒂的短篇小說集《金蘋果》的研究卻觸發了她對愛爾蘭現代詩人葉芝，乃至愛爾蘭文學的興趣，從此開始關注愛爾蘭文學。2004年以來，先後在《當代外國文學》和《外國文學研究》等國內一流的外國文學研究刊物上發表論述愛爾蘭文學的論文多篇，得到了同行的高度評價，為她今後的愛爾蘭大房子小說研究奠定了較好的基礎。 陳麗的愛爾蘭大房子小說研究《時間十字架上的玫瑰——20世紀愛爾蘭大房子小說》是從她的博士論文基礎上深化、擴展而成的。論著以文化符號作為大房子小說研究的切人點，深入探討了英一愛優勢階層在愛爾蘭的發展、變遷歷史，揭示了愛爾蘭大房子小說在20世紀重新流行的歷史原因與現實意義，對於我們了解愛爾蘭大房子的歷史、文化與現實意義做出了開拓性的貢獻。在論著中，陳麗駕輕就熟地運用了後殖民理論、女性主義、文化學、形象學等多種理論，將文化、歷史、民俗、文學等多種元素有機自然地融匯於各章的分析論述中，顯示出她寬闊的學術視野與宏觀駕馭大題目的能力。更值得一提的是，陳麗在論著中的所有論述均建立在對作品的深人研讀、細致分析與獨立思考的基礎之上，充分體現了論著的原創性與作者對自己研究課題及相關背景、知識、理論的熟悉與把握，顯示出作者較強的學術功底。 陳麗悟性極高、機敏過人，讀書刻苦卻貌似輕松。許多大部頭著作似乎在輕松愉悅間完成閱讀，許多令人欣喜的新意似乎在不經意中信手拈來。她的臉上似乎只有歡笑，沒有苦惱——當然這只是外人的膚淺印象，其中的甘苦只有她自己心里最清楚。 陳麗的著作論述旁征博引、分析鞭辟人里、結論令人信服，所有這些都建立在她大量占有資料的基礎上。也許陳麗擁有的關於愛爾蘭大房子小說的資料是圉內最多的——比國家圖書館還要多。這里不能不提到作為她導師的我。在美國斯坦福大學做研究學者期間，我為她采購、復印了在美圉能搜集到的所有關於愛爾蘭大房子小說的原著與參考書，並打包、裝箱、托運回國。在看到她對愛爾蘭大房子小說的研究終成正果，付梓出版之際，我這個當時在異日他鄉的采購員、復印工、托運客的辛苦也得到了最好的回報。 是為序。 李公昭 2009年4月22日於洛陽