馬伯庸笑翻中國簡史:從戰國到民國,揭密兩千年朝代更迭德性史 | 如何做好生意 - 2024年11月
馬伯庸笑翻中國簡史:從戰國到民國,揭密兩千年朝代更迭德性史
★熱門劇《長安十二時辰》作者、「文字鬼才」馬伯庸歷史力作!★
★一部精煉、有趣又生動的超認真(腦洞大開)中國通史!★
以馬式冷幽默的犀利評點,顛覆看歷史的刻板角度,
解密歷史幕後的文化伏線、貫穿王朝的天命之謎!
在談笑風生中,說盡歷史背後的荒唐與無奈,
初看捧腹笑翻,再看掩卷長嘆~
創作《長安十二時辰》《七侯筆錄之筆靈》等多部暢銷得獎小說,榮獲中國科幻文學「銀河獎」、人民文學獎散文獎、朱自清散文獎,人稱「文字鬼才」、被書粉暱稱為「馬親王」的知名作家馬伯庸,此次以新穎的角度詮釋中國兩千年歷史的演變脈絡!
★從《史記》小典故開始,一本讀懂中國兩千年朝代更迭史!
打破以往以朝代、人物、事件的寫史邏輯,
文字鬼才馬伯庸以「王朝德性」五德相勝相生的新穎角度切入,
梳理出一條暗藏於成王敗寇歷史卷軸中的「受命於天」王朝更迭史!
在最短的時間內,輕鬆架構起中國歷史的輪廓。
在歡樂的行文中,領悟歷史背後的荒唐與無奈。
★一個皇帝成不成氣候、能不能坐穩皇位,關鍵在敬神跟修德?
劉邦斬白蛇、蓋廟祭黑帝,秦始皇將秦朝定為水德王朝……
歷史文物中的小典故都有存在意義(就算不是真的、後人怎麼安上去的也是),
實實在在地反映了中國歷代王朝最關心的「德性」。
畢竟,「天命無常,惟有德者居之」。
一個朝代的「德性」可大大影響了他的說服力,
上至天地下至百姓,這人怎麼能當上皇帝,
這朝代怎麼能夠更迭,這皇位怎麼能坐得心安理得!
★誰得天下?朝代的汰換、上天的心思,箇中規律,用德性來解?
古人認為,人與大自然緊密聯繫,且聯繫是雙向的,
也就是說,大旱、洪水導致歉收不是無緣無故的,
而是人類不敬神、不修德的結果,尤其是「天子」!
君主跟上天既有雙向感應,必有規律可循,
五德是上天賦予人間的基本品德,任何朝代都應有自己的德性,
就像五行有生剋循環一樣,朝代更替是德性變更的結果。
於是,金木水火土,五種德性相勝相生,
王朝的代代更迭中,演繹出一場場鮮活荒誕的劇目!
【馬式冷幽默的犀利點評,翻轉你以前讀的中國史!】
翻轉過往以政治大事為緯、以帝王更替為經的
寫史手法,馬伯庸以豐厚的知識及趣味的筆調,
用凝鍊的文字輕輕帶過兩千年的沉重!
┝你知道《周易》根本是在玩數學?┥
幾個橫棍上上下下就成了0101……
這不就是二進位嗎?
┝你知道王朝服色都跟著德性走嗎?┥
水德就穿黑色警察裝,土德就穿黃馬甲,
改個火德,難道統統改穿龍蝦袍?
┝你知道皇帝定錯德,臣子就得圓?┥
皇帝用自己的理給王朝定了個德性,
就算說歪,底下臣子就得獻計扳正!
┝你知道是德性讓大儒都變了個樣?┥
罷黜百家,獨尊儒術!自此儒生開始
大玩陰陽家理論,比誰還迷信!
┝你知道不是自己玩德性就能稱帝?┥
多少古人為了稱王自套德性,沒想到
五德相生相勝沒玩好,統統丟命!
┝你知道正統王朝才有資格論德性?┥
歷史幾百年,遇到不想安的德性,
就把前朝統統忽略吧!他們不正統!
┝你知道少數民族也跟潮流、玩德性?┥
少數民族想當個中國皇帝,捷徑就是
玩德性,用漢族典故上追祖先來保佑!
歷史好好玩之名家、教師大推薦
江仲淵 | 「歷史說書人」粉專創辦人
李純瑀 | 臺師大共教中心國文組助理教授
祁立峰 | 《讀古文撞到鄉民》作者
胡川安 | 國立中央大學中文系教授
黑貓老師 | 《歷史,就是戰》作者
蔡淇華 | 教師作家
(排序依姓氏筆劃)
讀者好評
【讀者評價★★★★★】從沒想過歷史也能這樣讀!
「足夠好玩,足夠新奇,這絕對是歷史書上給不了你的內容!」
「這本書,拋開前人的觀點,從三統說到天人感應這種新穎的角度出發,橫跨中華兩千年,解讀中國歷史!」
「真的不得不佩服馬親王,從劉邦斬白蛇的故事引出這樣一本書來。歷史真的有趣,從任何角度,都能找到中國歷代王朝的關聯性。」
作者簡介
馬伯庸
知名華文作家。曾榮獲中國科幻文學「銀河獎」、人民文學獎散文獎、朱自清散文獎,人稱「文字鬼才」、被書粉暱稱為「馬親王」,作品涵蓋歷史、科幻、影視評論等諸多領域。著有《長安十二時辰》、《古董局中局》、《風起隴西》、《三國機密》、《七侯筆錄之筆靈》等知名作品。
序 貫穿中國歷史的主題
第一章 秦的統一
從劉邦斬白蛇說起
倒楣的無名數學家
花裡胡哨的五行學說
五德有始終
第一個稱德的王朝
第二章 兩漢
造座廟祭祀黑帝
「撥亂反正」的成與敗
儒生開始瞎摻和
皇族神棍登場
當大儒撞見大儒
始明火德
第三章 魏晉南北朝
生也不行,剋也不行
土魏和火蜀
庚子歲,青蓋入洛陽
白坑破
三家搶水德
鏈子斷掉了
跑龍套的也有德性
德性和「親情」
忽略了近一百八十年
色彩斑斕的北周
第四章 從隋到宋
兩條鏈子終於合併
大唐千年曆
統一以後再動亂
石頭裡冒出來的德性
點檢作天子
第五章 宋代以降
宋人的正統論
某看天上
金人偏偏是土德
就這一個也像太醫
明朝三重火
落幕前的沉渣泛起
是糟粕就該摒棄
序
貫穿中國歷史的主題
二〇〇四年,我在紐西蘭讀書。我所在的小城鎮是個極其無聊的地方,晚上一過六點,大部分店鋪就關門了。有的同學和異性朋友聚會,有的同學開車去另外一個城市的賭場消遣。而我作為一個標準的宅男,只想縮在家裡看書或者上網。這裡的大學圖書館中文書很有限,而且多是學術類的,幾乎沒有流行小說,我反覆搜檢,只借到了一本《史記》回去翻,翻來翻去,無意中看到了劉邦斬白蛇的故事。
人在窮極無聊的時候,思維往往特別敏銳,看事物的角度也與平時不同。《史記》我從前讀過,浮光掠影一掃而過,但當我再次讀到這故事時,空虛的腦子裡卻突然產生一個小小疑問──為什麼會有這麼一個故事?這個疑問很小,卻在我的腦海裡反覆糾纏,揮之不去。我心想左右無事,遂決定查查資料考證一番,為自己把這個疑問徹底解決。
我最初的目的,只想為一個小小問題找出一個小小答案。我從斬白蛇查到了赤帝,從赤帝又查到了顧頡剛的疑古論,從顧頡剛又順藤摸瓜找到劉歆,接下來三統說、五德終始說、天人感應一路調查下去……結果我很快發現,隨著考證的不斷深入,範圍越來越廣,資料越來越多,從一個漢初小典故的冰山一角,竟牽扯出縱貫整個中國歷史的大主題。這感覺有點像是《MIB星際戰警》裡的威爾‧史密斯,本來只是個抓小毛賊的員警,最後卻被牽扯進了外星人毀滅地球的大陰謀。到了這個時候,我已經騎虎難下,不能也不捨得停下來,便不自量力地繼續挖掘,並把整個考索過程寫成一篇文章,發布到網路論壇上─這就是本書的雛形。
最初的連載只有三萬多字,興之所至,遊戲文字,因為行文匆忙,還充斥著不少望文生義的敘述和考據錯誤。我的一個朋友赤軍評論說:「你這篇東西裡的漏洞,簡直可以拿來做漁網了。」這次出書,我不敢掉以輕心,三顧赤軍於小飯店,請他幫我把關。赤軍是個有情有義的好漢,不光幫我修訂了若干錯誤,還四處搜集增補了許多材料,終於讓這個漁網變成了一個布袋。在這裡要對其特別鳴謝。
歷代王朝的德性是一件無聊而重要的大事,如何把一件無聊的事儘量說得有意思又保證精準詳實,是一項很有挑戰性的工作。如果讀者能夠開卷通讀不悶,掩卷略有所得,我想我就心滿意足了。
#試閱一 倒楣的無名數學家 所謂「德性」,這個「德」就是指的道德,所謂「天命無常,惟有德者居之」,可見中國人幾千年前就在講以德治國了。至於「性」,指的是屬性。德性就是道德的屬性,國家政權的屬性。 西方講究「君權神授」,中國講究「受命於天」,兩者雖然表面上瞧著意思差不多,不過具體操作起來區別可就大了。西方的神再怎麼無形體無容貌,三位一體,終究有其實在的一面,而中國的「天」則徹底是個虛的概念。就好像「道」一樣,虛無縹緲而又無處不在,彷彿《一九八四》裡的老大哥,隨時偷窺君主的行為,假如君主做了什麼狗屁倒灶的事,這天就會颳風下雨打雷,或者鬧點洪水瘟疫什麼的;如果君主多做善事,老天爺自然讓你陽光普照,天下太平。 古人們認為,人類和大自然是緊密相連、須臾不可分的,並且這種聯繫和影響不是單向的,而是雙向的。也就是說,不是無緣無故天降大旱、洪水導致人間歉收,或者天上打雷人間不孝子遭雷劈,而是人類不修德、不敬神才引來災害,人間出了不孝子才引來天上打雷。 尤其是普天下的唯一君主即「天子」,既然是天的兒子,那麼天老子的意願就會隨時傳達給兒子,而兒子的行為也會直接觸發天老子的各種異象。所以我們讀歷史書,經常看到只要哪裡遭災了,皇帝就趕緊又是下「罪己詔」,又是節衣縮食停建樓臺館舍的。最不濟,也得勒令他的主要助手,也就是宰相辭職。 既然上天和君主之間是有心靈感應的,那麼這種心靈感應就應當是有規律可循的。於是,古代大賢人或者大閒人們就這麼琢磨出來了,他們的原則是洞察這個規律,並將之理論化;如果沒有這麼一個規律,那就杜撰一個出來。 想要洞察兩個事物之間的規律,當然先要弄明白這兩個事物本身究竟是怎麼一回事。天子好說,就算有大群馬屁精整天在天子身上挖掘神性,基本上,這種神性仍是隱性的,很少表露於外,而表露於外的九成都是人性。大家都是人,人是怎麼回事呢,就算很難往細裡研究,大概的架構是不會錯的。可是天究竟是怎麼回事呢?人是氮、鈣、磷等元素合成的,天又是由什麼元素合成的呢?天都有哪些屬性呢?