「啊，舒服莫過宅在家！」——珍．奧斯汀
任何一個想買屋或蓋房子的人，都該先讀讀這本書。── AMAZON讀者
◎建築美學大師漢寶德專文推薦
◎國際建築大獎「文森斯庫里獎」得主
◎建築思想家黎辛斯基成名作2020全新增修改版
◎1986年「加拿大總督獎」
這本書將讓你往好的方向另眼看待你的家。——《人物》
 
俗話說「金窩、銀窩，不如自己的狗窩」，剛出社會打拚的年輕人，十之八九都以買個房子當成第一心願。因為人人都渴望擁有屬於自己的家、有個自己的私密空間。但你是否曾想過，原本只用來遮風避雨的空間，如何演變出客廳、廚房、臥室、浴廁等隔間？建築格局的變化與人類文化進程有密不可分的關係。
隱私觀念崛起才會追求居家舒適
你可能無法想像，在中古世紀的歐洲，「舒適」和「隱私」等概念並不存在。當時的「家」兼具娛樂和各種交易買賣的場所，一棟屋子頂多二個房間，裡面還擠得滿滿的，有親人、僕人、學徒和朋友。一張床也不是只睡一、兩個人，史料記載「維爾大床，能讓四對夫妻並躺，而且不會碰到彼此。」隨著自我意識愈來愈興盛，「家」才漸漸由公共領域轉變為私人空間，並利用隔間讓環境更舒適。

建築住宅與室內裝潢都應該以人為本
有別於學院嚴肅理論，作者用新穎接地氣的觀點探討「家」這個人人都熟悉、卻從未真正用心體會的地方。爬梳五世紀或大或小的住屋，從烏煙瘴氣的中世紀大宅到現代雷夫．羅倫的精心設計名宅，走一趟空前的住宅演變詳解之旅，了解社會與文化的改變如何影響室內裝潢與家具的風格，發現最受歡迎的或奢華或極簡的設計，如何出自建築師的匠心獨運或巧妙行銷。無論如何，作者認為只有考慮「人」的感受、「以人為本」，讓人舒適，才是好的家。
你可以走出一棟房子，但你總要回家。——黎辛斯基

作者簡介黎辛斯基 Witold Rybczynski波蘭裔，一九四三年出生於愛丁堡，蒙特婁麥基爾大學建築學士與碩士，曾於賓州大學教授都市學。定期為《大西洋月刊》、《紐約客》、《紐約時報雜誌》等撰稿。著作以建築、科技為主，廣泛論述家居、建築與工業技術等主題，《金窩、銀窩、狗窩》榮獲1986年「加拿大總督獎」；《遠方林中的空地》榮獲費城雅典娜年度文學獎、克里斯多福獎、魯卡斯獎、查爾斯泰勒非小說類文學獎，另著有《讀建築》、《論休閒》、《漫遊建築世界》、《世上最美麗的房屋》、《關於城市建築，我想說的是……》、《關於坐下這件事》等。2007年獲頒「文森斯庫里獎」，表彰其在建築、歷史文物保護與城市設計領域的貢獻。現與妻子定居費城。相關著作：《關於坐下這件事 : 從實用到時尚，看微物史大師黎辛斯基為我們介紹椅子的歷史（附作者親繪插圖）》《關於城市建築，我想說的是……建築思想家黎辛斯基的城市再思考》《論休閒——從閒閒沒事幹到比上班還勞累，啟發消費咖啡、小說、園藝、運動賽事的一段歷史（增訂版收錄秀拉名畫書衣大海報）》《讀建築：從柯比意到安藤忠雄，百大案例看懂建築的十大門道》《流動的大都會：黎辛斯基的城市規畫再思考》《螺絲起子與螺絲：一定用得上的工具與最偉大的小發明》《金窩、銀窩、狗窩：家的設計史（經典復刻版）》《「一定用得上！」螺絲、起子演化史》《等待周末：周休二日的起源與意義》《金窩、銀窩、狗窩:人類打造舒適家居的歷史》《螺絲、起子演化史》譯者簡介譚天台大政治系畢，歷任《聯合報》國際版編輯、編譯中心主任、歐洲日報編輯主任、曼谷世界日報社務顧問、《自由時報》副總編輯。譯著等身，現旅居加拿大專事翻譯。

 
［推薦序］舒適是住宅的必要條件／漢寶德
［楔子］以人為本的設計理念
第一章　思古幽情
第二章　親密與隱私
第三章　居家生活
第四章　家具與樂趣
第五章　舒服
第六章　室內通風與照明
第七章　效率
第八章　風格與功能
第九章　極簡風格
第十章　舒適的演進
參考文獻
中外重要名詞對照

 
舒適是住宅的必要條件／漢寶德
不論自住宅設計反省的觀念，或自住宅建築發展史的觀念，這本書都是很有細讀價值的。

二十一世紀開始，我們仍然站在後現代的漩渦裡。這個時代追求的是視覺的刺激，是花樣的翻新；因此住宅建築及室內空間都成為創造性藝術。在上世紀的最後十年中，世上進步的國家迅速地累積了龐大的財富。使得中產階級有能力在居住建築上花費大量的金錢，滿足豪華住所的夢想。所以室內的閒置空間增加，與生活無直接關聯的裝飾性、陳設性的需要增加。自上世紀六○年代以來盛行的裝置藝術，悄悄地進到室內設計領域裡，使前衛的居住建築空間及家具等設備逐漸脫離了生活。這是一時之風尚呢？還是重要的觀念的革命呢？

自本書作者黎辛斯基先生的觀點，這算不上革命，只是一時的風尚。因為在他看來，住宅建築的發展史是以舒適為主軸的。只有在生活舒適與便利的發展上有基本的突破，才稱得上革命。

根據這個觀點，現代住宅建築的革命完成於上世紀的前二十年，並不是我們所熟悉的新美學的誕生。既不是大玻璃帶來的明亮，也不是純淨的立體主義的布置；而是家用科技的發明。因為電力已可很廉價地供應一般中產階級的家庭，加上其他機械的發明，所以美國一般人都可享受中央暖氣、電燈照明、自來冷熱水系統，甚至廚房中大部分的設備了。

在作者的眼裡，現代主義的大師中，不但爭議較多的范．德．羅赫的作品是有貴族意味的一時風尚，即使是柯比意的平民化的純淨作品，也談不上真正的進步。因為一般人的生活中，風格是沒有意義，變來變去，沒有滿足人類在居住環境中進一步尋求舒適的需要。

作者的觀點並不是沒有爭議之處。當富裕的社會來臨，很多人可以負擔舒適的基本住家之後，就會追求精神上的滿足。因此生理的舒適也許不宜再視為住宅建築發展的主軸。未來的住家中可以有完全考慮舒適的空間，也可以有全為視覺美感存在的空間。可以有坐下去就不想起來的椅子，也可以有只能看不能坐的椅子。住家不再只是一個溫暖的窩，而且是使自己感到有尊嚴，有價值的地方。

可是回顧歷史，把住宅設計中舒適的需求視為必要的條件，仍然是值得肯定的，因為這仍然是世界上大多數人所追求的夢想，同時也是他們現實生活中的需要。正如作者所指出，建築家太重視藝術面了，對於提升舒適的水準不但不太注意，簡直沒有盡到責任。因此住宅建築的進步很慢，而且都是行外人所帶動的。即使今天的住宅，已經十分豪華可觀，仍然沒有考慮到現代生活中的基本便利。這實在是值得建築界認真反省的。

值得一提的是，本書的譯筆流暢，讀來是很輕鬆的。

楔子 以人為本的設計理念　在我接受建築學教育的六年間，有關舒適的課題只在課堂上談過一次。提出這個課題的是一位機械工程師，他的職責就在於鼓舞我的同窗與我一探空調和暖氣的奧祕。他告訴我們什麼是「舒適區」，就我記憶所及，所謂舒適區就是為顯示溫度與濕度間的關係，而用陰影在座標圖上繪出的一塊腎臟形狀的區域。位於這塊腎形區以內代表著舒適，以外都是不舒適區。顯然，對於這個課題，我們需要知道的僅此而已。這原應是一個極富探討價值的課題，而學校當局居然將它如此輕描淡寫地一筆帶過，實在令人稱奇；就像正義課題之於法學，或健康課題之於醫學一樣，在建築專業的養成過程中，舒適也應該是極其重要的課題。 也因此，儘管對舒適只能說一知半解，我仍然寫下這本書。不過我並不因而感到歉意，因為誠如米蘭．昆德拉所說：「做為作者並非意在宣揚真理，而在發掘真理。」同樣的，我寫這本書的目的，不在於闡述舒適的意義以令人信服，只在於發掘舒適的意義，而且最主要是為自己而進行發掘。我以為既然抱持這種態度，著作這本書相對而言應較為簡易，或至少我可以直截了當、暢所欲言。這是我犯下的第一個錯。由於最近剛完成一本有關科技的書，我心想，機械裝置應該會在家庭發展過程中扮演重要角色。結果我又錯了，我終於發現家居生活是一種與科技幾乎無關的理念，或者至少可以說，在家居生活理念中，科技充其量只算得次要考慮而已。 我曾經設計並建造房屋，但這些經驗往往令我困惑，因為我發現學校教給我的那些建築理念，即使並非全然背離我的客戶們對於舒適的傳統觀念，卻也經常不能照顧到他們的想法。我不是個一味堅持主見的設計人，我總是設法滿足客戶的需求，但在這樣做的同時，我常隱約有一種不得不妥協的委屈感。直到與內人合力建造我們自己的房子時，我才從第一手經驗中發現原來現代建築理念竟如此貧乏。我發現自己一次又一次地訴諸有關老房子、老房間的記憶，設法了解它們為什麼讓人感覺如此坦然、如此舒適，同時也開始猜想婦女或許比男人更了解家居舒適；事實證明我的這個猜測沒錯。