禪修，最怕盲修瞎、最怕錯誤的理論、最怕用錯方法。 　　鄭振煌教授以30多年的禪修教學經驗，提供您最正確的理論與方法，令您快速契入實修狀態，讓禪修的體相用成為您的生命因素。 　　禪修最怕盲修瞎練，或懶於學教，形同外道：或不觀心，但求佛菩薩保佑，彷彿鬼神教；或怪力亂神，不明因果，高談感應，使覺者的佛變成了無所不能、無所不知的神；或光說不練，說食數寶，或奢言一門深入，自是非他，無異坐井觀天...

　　古有云：「不究解深密經，不能得唯識的心要。」由此可見，《解深密經》是學習唯識學極為重要的經典。此經解開深層心識的奧妙，闡明沒有實體存在的存在本性究竟是什麼。對於「沒有不變的我，不需要主體即可承受業報」的思想，《解深密經》能善巧窺其秘密，通達其本意，以世俗譬喻就能解開此甚深義理。一切存在現象絕無自有常存的本性，皆不能用表示對待關係的世間概念來理解，透破一切實體執著後顯示出來的存在本性，也就...

　　本書共收錄十二篇文章，發表時間歷從1987年到2008年。除了首章〈唐代銅鏡文飾之內容與風格〉側見唐代盛世的藝術發展外，有八篇以中古時期佛教藝術為研究對象。另有二篇是針對佛教美術考古的研究方法進行檢討與省思，以及一篇拓片整理側記。 　　九〇年代的佛教藝術學界以石窟研究為中心，作者運用考古學、圖像學的研究取徑，以及親身田野調查，根據佛教美術跨越時、空的特質，以宏觀視野進行議題研究。本書一...

　　本書依照時代順序，逐一介紹中國古代琉璃藝術悠久的歷史: 　　琉璃最早可追溯至商周時期，許多墓葬中都有發現大量琉璃珠管；春秋中期，楚國的燒煉技術可達攝氏一千兩百度，為後世的琉璃製造提供了必要的技術條件。 　　秦代仿玉琉璃璧、璜，經常與玉璧、琮、圭、璋、璜等禮天五器同置一坑，作為祭禮；漢代琉璃產地分布在中原、河西走廊及嶺南地區；魏晉南北朝是琉璃技術的轉折期，無論是質地、造型、工藝等方面都...

網路大神級石章魚最新力作，百萬讀者推薦 風本無形，我欲獵風！九州笑傲，替天行盜！ 　　青銅巨槨懸浮幽谷，紅衣女屍沉睡千年。 　　瀚海地宮斗轉星移，冰海沉船陰魂不散。 　　室內的溫度並不高， 　　羅獵的額頭卻滲出了細密的汗水， 　　他真正意識到老人是位高深莫測的盜門高手， 　　其手法絕對會讓自詡為高手的瞎子高山仰止。 　　一枚刻有滿文的螺旋形金飾；一位百樂門新近竄紅的頭牌歌女 　　法租界...

藥師如來所居住的東方琉璃世界純一清淨，地為淨琉璃所敷，城闕、宮殿等皆由七寶所成。其國土中無諸染欲，也沒有三惡趣等苦惱。其莊嚴殊勝之處，宛如極樂世界阿彌陀佛的淨土。 藥師如來在因地行菩薩道時秉持所發的十二大願而成佛。這十二大願滿足眾生世間與出世間的諸多願求，成就不可思議功德。若有人身患重病，死衰相現，眷屬于此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦《藥師琉璃光如來本願功德經》四十九遍，...

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貴人不近身，小人窮追不捨？ 升職加薪、業績獎金，通通離你好遠？ 公司是老闆的，就算知道格局不正，座位不佳，好像也無能為力？ 沒關係（拍肩），在辦公桌上安放開運招財貔貅三寶能改善！ 　　★隨書附招財黃貔貅一對、補運五色石、聚財七星座★ 　　獻給薪苦上班族 　　‧詳細的貔貅安放宜忌守則，招財、鎮宅、化煞，三種願望全部滿足。 　　‧座位不臨財位？布置個人辦公桌的「文昌位」也有用。 　　...

　　本書共收七篇論文，內容涵蓋由地下考古發掘出來的漢畫像與鉛釉陶；古代中國的墓葬空間與圖像；討論傳統中國畫，特別與文人畫有著密切關係的圖像與文字互動表現模式；士大夫文人與繪畫藝術；由畫家與觀眾互動角色考察中國山水畫的發展；以及中國近代初期的展覽會。 　　本書脫離概括式的綜合敘述，走入各種主題剖析的專論。七篇論文都是最新的研究成果，反映目前藝術史學界的多元與深度。讀者將發現更多方法論的反論與思...

本書集佛教七寶中大眾化的四寶于一本書。濃縮了每種寶石1本書的核心內容，從上千幅圖片中精選出600張精美圖片，可謂內容充實、豐富、實用、精美。本書以珠寶玉石國家標準為基礎，所寫內容專業、科學、嚴謹，貼近消費者。 肖秀梅，中鋼集團天津地質研究院，鑒定部主任 高級工程師，國家珠寶玉石質量檢驗師、教授級高級工程師。1984年畢業於太原理工大學地質系。從事地質研究和珠寶鑒定及教學工作24年。作為...

是許地山早期的小品散文集，闡揚平民主義。其小品富含哲理，兼具濃郁的宗教色彩。 這一時期，他把文學看作“濟世救人”的工作，致力于人生觀的探討。 其友沈從文曾稱《空山靈雨》為“妻子文學”，因為集中四分之一的文章出現妻子或隱藏妻子的形象。 雖以閨房情趣，妻子的形象不過是許地山借此闡明佛理，以使讀者得到智慧罷了。此時的許地山，處于人道主義與佛教思想的矛盾中。他曾想用佛教的觀點使世人從痛苦中得到解脫...

　　釋牟尼佛會圖內容大要釋迦牟尼佛會──釋迦牟尼是佛教始袓，亦稱釋迦文佛、世尊。約生於公元前五六五年，卒於公元前四八六年，約與中國孔子同時。姓喬答摩，名悉達多，釋迦族人。釋迦牟尼意即「釋迦族的聖人」。是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)淨飯王兒子，母名摩耶。相傳他二十九歲(一說十九歲)時，痛感人世生、老、病、死各種苦惱，又不滿當時婆羅門的神權統治及其梵天創世說教，遂拾棄王族生活，入雪山苦行...

林清玄菩提十書之七。收錄林清玄最有代表性的散文《幸福的開關》《林邊蓮霧》《永續今好》《傷心渡口》等四十余篇。佛教經典把人比喻成「寶瓶」，在寶瓶里有着最清明的空性，只可惜被妄想與執着的瓶塞，無法回復到清凈的面貌。林清玄用感性的風格，表達即使在爐火中燃燒，用高溫鍛煉、上釉上彩，一個人也要永留清白，在人間！打開生命的瓶塞，開啟屬於我們的寶瓶，使自己自凈，體驗人間的清凈！ 林清玄，台灣高雄人，...

　　西藏，唯一的大河雅魯藏布江，當地居民稱這條河為「藏布(gTsang-Po)」，所以國人稱為「藏(Tsang)」，它的本義是「潔淨」的意思。因為西藏在邊陲，所以又稱其地為西藏。藏族的開天闢地神話，傳說著猿猴化身為人類。西藏紀年史記載著釋迦摩尼圓寂後，觀世音菩薩化身為彌猴，降臨於西藏雪域，藏族傳說他們的祖先就是觀世音菩薩的化身－猿猴。在這充滿神秘傳說的國度裡，居民在西藏原始文化、印度文化、漢...