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1. 觀念的解釋|觀念的意思|漢典“觀念”詞語的解釋
觀念”的解釋，成語解釋，國語辭典，網路解釋. ... 條目 觀念. 拼音 guān niàn. 注音 ㄍㄨㄢㄋㄧㄢˋ. 詞語解釋網路解釋網友討論 ...導航漢典古籍詩詞書法通識查詢索引............................漢字拆分查詢字典部首索引字典繁體部首字典拼音索引字典注音索引康熙部首索引說文部首索引簡體條目觀念拼音guānniàn注音ㄍㄨㄢㄋㄧㄢˋ觀念詞語解釋解釋◎觀念guānniàn(1)[idea;concept;sense](2)思想意識傳統觀念(3)客觀事物在人腦裏留下的概括形象(4)關於某方面的認識和覺悟我們怎樣解決這個問題呢?就是要在觀念上,把黨外凡是能夠爭取的、能夠和我們合作的人士,當成黨內幹部一樣來看待。
——《團結廣大人民羣衆一道前進》-----------------國語辭典觀念guānniànㄍㄨㄢㄋㄧㄢˋ由外界感受而來對事物的心象。
近概念,觀點重現人心的過去印象。
近概念,觀點由認知作用而來的意識，如感覺、知覺、幻覺、想像、概念等。
英語notion,thought,concept,sense,views,ideology,generalimpressions德語Vorstellung,Idee法語idée,conception©漢典觀念網路解釋百度百科觀念觀念是某者對事物的主觀與客觀認識的系統化之集合體。
人們會根據自身形成的觀念進行各種活動。
利用觀念體系對事物進行決策，計劃，實踐和/或總結等活動，從而不斷豐富生活和提高生產實踐水平。
觀念具有主觀性，實踐性，歷史性，發展性等特點。
形成正確的觀念和觀念清晰（觀念可視，能用文字清晰表達）有利於做正確的事情，提高生活水平和生產質量。
觀念與理念密切相關，觀念是形式基，理念是基本。
理念與觀念關聯。
沒有觀念就沒有理念發（產）生。
©漢典【載入評論】近同音關念冠年官年關念官禮官梅官韻關扃官服官衫民埝嘟唸一百廿默唸塘埝油艌相關詞語觀望成敗觀覩觀光旅館觀法觀形察色觀兵月觀還觀楚觀山觀傑觀考觀念咎念念念央兒念經念茲在茲念恤可念幽念設念俯念厝念慾念
——《團結廣大人民羣衆一道前進》-----------------國語辭典觀念guānniànㄍㄨㄢㄋㄧㄢˋ由外界感受而來對事物的心象。
近概念,觀點重現人心的過去印象。
近概念,觀點由認知作用而來的意識，如感覺、知覺、幻覺、想像、概念等。
英語notion,thought,concept,sense,views,ideology,generalimpressions德語Vorstellung,Idee法語idée,conception©漢典觀念網路解釋百度百科觀念觀念是某者對事物的主觀與客觀認識的系統化之集合體。
人們會根據自身形成的觀念進行各種活動。
利用觀念體系對事物進行決策，計劃，實踐和/或總結等活動，從而不斷豐富生活和提高生產實踐水平。
觀念具有主觀性，實踐性，歷史性，發展性等特點。
形成正確的觀念和觀念清晰（觀念可視，能用文字清晰表達）有利於做正確的事情，提高生活水平和生產質量。
觀念與理念密切相關，觀念是形式基，理念是基本。
理念與觀念關聯。
沒有觀念就沒有理念發（產）生。
©漢典【載入評論】近同音關念冠年官年關念官禮官梅官韻關扃官服官衫民埝嘟唸一百廿默唸塘埝油艌相關詞語觀望成敗觀覩觀光旅館觀法觀形察色觀兵月觀還觀楚觀山觀傑觀考觀念咎念念念央兒念經念茲在茲念恤可念幽念設念俯念厝念慾念
2. 博客來-觀念：許文龍和他的奇美王國
書名：觀念：許文龍和他的奇美王國，語言：繁體中文，ISBN：9789579293570，頁數：384，出版社：商周出版，作者：黃越宏，出版日期：2017/01/07， ...ErrorErrorThispagecan'tbedisplayed.Contactsupportforadditionalinformation.TheEventIDis:6862205497092114028.TheSessionIDis:N/A.
3. Idea
名詞解釋: 觀念一辭的英文字(idea)，衍自希臘文，原意指可見者，或事物的外貌，引申為心靈圖象(mental picture)。
柏拉圖(Plato, 427～347 B.C.)以此字作為其 ...回首頁網站地圖關於我們聯絡我們詞彙查詢下載專區詞彙建議審譯會×請輸入您的使用者帳號密碼帳號請輸入註冊的email。
密碼密碼英文字母有分大小寫。
登入離開釋義翻譯回簡目列表 修訂/勘誤建議單筆輸出觀念Idea俞懿嫻2000年12月教育大辭書名詞解釋: 觀念一辭的英文字(idea)，衍自希臘文，原意指可見者，或事物的外貌，引申為心靈圖象(mentalpicture)。
柏拉圖(Plato,427～347B.C.)以此字作為其哲學的核心概念，意指抽象普遍性(universals)、理想標準(idealstandard)、本質、永恆可理解之特徵，原型(archetype)與存有根源；用以與具體事物的特殊性(particulars)、生滅變化、剎那偶現、模仿原型作對比。
柏拉圖認為，在人類生活的可感世界(sensibleworld)之外，尚有一可知界(intelligibleworld)，由觀念或理型(Forms)組成。
觀念或理型世界卓然獨立，超越此世，永恆不變，提供世界萬事萬物的原型、標準與存在依據，至善至美，無與倫比。
中世紀哲學則以觀念或理型為上帝認知或創造現世的範本(patterns)，因而存在於上帝心中。
近世哲學家笛卡爾(R.Descartes,1596～1650)，則以觀念稱人心所思，即思想的對象與內容。
笛卡爾的觀念仍有客觀性，不全然是主觀心理的產物，可說保存了部分柏拉圖觀念論的傳統。
不過除了肯定人心之中，有與生而俱的先天觀念(innateideas)之外，笛卡爾也同意外物作用於感官，可以產生外來觀念(adventitiousideas)；以這些觀念為素材，予以任意結合分離，可製造出新觀念(inventiveideas)。
英哲洛克(JohnLocke,1632～1704)繼笛卡爾之後，否定有先天觀念，認為所有觀念均起於經驗，而經驗的管道，唯內感官(innersense)或反省(reflection)與外感官（externalsenses即五官）而已。
人透過眼耳鼻舌身所取得色聲香味觸等觀念，實即「代表」(represent)事物的可感性質(sensiblequalities)。
其後柏克萊(G.Berkeley,1685～1753)承續洛克的學說，進而肯定人類的知識僅是得自感官經驗與觀念，此外無他。
於是柏克萊否定不可見的「物質實體」，建立「主觀觀念論」(subjectiveidealism)。
休姆(DavidHume,1711～1776)則將人感官立即直接知覺者，稱作「印象」(impressions)，印象消失後留在人心之中者，則為「觀念」。
德國哲學家康德(I.Kant,1724～1804)則以「表象」(Vorstellung)一辭代表感官知覺所得的對象，即相當於英文的觀念。
康德認為認知官能有三級：直觀(intuition)、悟性(understanding)與理性(reason)，其中經驗直觀即直接取得表象的官能，而純粹直觀(pureintuition)則提供表象的先天形式，即時間與空間。
至於「觀念」(Idean)一辭自身，康德則以之為理性思維的概念(concept)，如主體的絕對統一性(theabsoluteunityofthesubject)即屬觀念。
其後德國觀念論(GermanIdealism)也以「觀念」為理性純思的對象，以「表象」為感官受外物刺激後，在心中產生的圖像。
黑格爾(GeorgW.F.Hegel,1770～1831)之絕對觀念論則主張「觀念」是主觀理會(comprehension)與客觀真實(Reality)的結合；僅存在於思維，實際不存在，只可稱為「概念」(Begriff)，「觀念」則是透過理會而確實存在者。
觀念Idea以Idea進行詞彙精確檢索結果出處/學術領域英文詞彙中文詞彙學術名詞農業推廣學Idea觀念學術名詞教育學idea觀念學術名詞電力工程idea概念，觀念，想法，意見，主意學術名詞新聞傳播學名詞idea觀念；構想；創意學術名詞法律學名詞-財經法Idea思想學術名詞設計學idea構想學術名詞電子計算機名詞IDEAIDEA語言學術名詞電機工程idea概念；觀念；想法；意見；主意
柏拉圖(Plato, 427～347 B.C.)以此字作為其 ...回首頁網站地圖關於我們聯絡我們詞彙查詢下載專區詞彙建議審譯會×請輸入您的使用者帳號密碼帳號請輸入註冊的email。
密碼密碼英文字母有分大小寫。
登入離開釋義翻譯回簡目列表 修訂/勘誤建議單筆輸出觀念Idea俞懿嫻2000年12月教育大辭書名詞解釋: 觀念一辭的英文字(idea)，衍自希臘文，原意指可見者，或事物的外貌，引申為心靈圖象(mentalpicture)。
柏拉圖(Plato,427～347B.C.)以此字作為其哲學的核心概念，意指抽象普遍性(universals)、理想標準(idealstandard)、本質、永恆可理解之特徵，原型(archetype)與存有根源；用以與具體事物的特殊性(particulars)、生滅變化、剎那偶現、模仿原型作對比。
柏拉圖認為，在人類生活的可感世界(sensibleworld)之外，尚有一可知界(intelligibleworld)，由觀念或理型(Forms)組成。
觀念或理型世界卓然獨立，超越此世，永恆不變，提供世界萬事萬物的原型、標準與存在依據，至善至美，無與倫比。
中世紀哲學則以觀念或理型為上帝認知或創造現世的範本(patterns)，因而存在於上帝心中。
近世哲學家笛卡爾(R.Descartes,1596～1650)，則以觀念稱人心所思，即思想的對象與內容。
笛卡爾的觀念仍有客觀性，不全然是主觀心理的產物，可說保存了部分柏拉圖觀念論的傳統。
不過除了肯定人心之中，有與生而俱的先天觀念(innateideas)之外，笛卡爾也同意外物作用於感官，可以產生外來觀念(adventitiousideas)；以這些觀念為素材，予以任意結合分離，可製造出新觀念(inventiveideas)。
英哲洛克(JohnLocke,1632～1704)繼笛卡爾之後，否定有先天觀念，認為所有觀念均起於經驗，而經驗的管道，唯內感官(innersense)或反省(reflection)與外感官（externalsenses即五官）而已。
人透過眼耳鼻舌身所取得色聲香味觸等觀念，實即「代表」(represent)事物的可感性質(sensiblequalities)。
其後柏克萊(G.Berkeley,1685～1753)承續洛克的學說，進而肯定人類的知識僅是得自感官經驗與觀念，此外無他。
於是柏克萊否定不可見的「物質實體」，建立「主觀觀念論」(subjectiveidealism)。
休姆(DavidHume,1711～1776)則將人感官立即直接知覺者，稱作「印象」(impressions)，印象消失後留在人心之中者，則為「觀念」。
德國哲學家康德(I.Kant,1724～1804)則以「表象」(Vorstellung)一辭代表感官知覺所得的對象，即相當於英文的觀念。
康德認為認知官能有三級：直觀(intuition)、悟性(understanding)與理性(reason)，其中經驗直觀即直接取得表象的官能，而純粹直觀(pureintuition)則提供表象的先天形式，即時間與空間。
至於「觀念」(Idean)一辭自身，康德則以之為理性思維的概念(concept)，如主體的絕對統一性(theabsoluteunityofthesubject)即屬觀念。
其後德國觀念論(GermanIdealism)也以「觀念」為理性純思的對象，以「表象」為感官受外物刺激後，在心中產生的圖像。
黑格爾(GeorgW.F.Hegel,1770～1831)之絕對觀念論則主張「觀念」是主觀理會(comprehension)與客觀真實(Reality)的結合；僅存在於思維，實際不存在，只可稱為「概念」(Begriff)，「觀念」則是透過理會而確實存在者。
觀念Idea以Idea進行詞彙精確檢索結果出處/學術領域英文詞彙中文詞彙學術名詞農業推廣學Idea觀念學術名詞教育學idea觀念學術名詞電力工程idea概念，觀念，想法，意見，主意學術名詞新聞傳播學名詞idea觀念；構想；創意學術名詞法律學名詞-財經法Idea思想學術名詞設計學idea構想學術名詞電子計算機名詞IDEAIDEA語言學術名詞電機工程idea概念；觀念；想法；意見；主意
4. 觀念
幻覺、想像、概念等。
閩觀念. 英notion, thought, concept, sense, views, ideology, ...萌典 國語辭典國語辭典…分類索引…部首表臺灣閩南語…分類索引…諺語臺灣客語…諺語兩岸詞典…分類索引…部首表歷代書體觀ㄍㄨㄢguān念ㄋㄧㄢˋniàn由外界感受而來對事物的心象。
似概念、觀點重現人心的過去印象。
似概念、觀點由認知作用而來的意識，如感覺、知覺、幻覺、想像、概念等。
閩觀念英notion,thought,concept,sense,views,ideology,generalimpressions法idée,conception德Vorstellung,Idee
閩觀念. 英notion, thought, concept, sense, views, ideology, ...萌典 國語辭典國語辭典…分類索引…部首表臺灣閩南語…分類索引…諺語臺灣客語…諺語兩岸詞典…分類索引…部首表歷代書體觀ㄍㄨㄢguān念ㄋㄧㄢˋniàn由外界感受而來對事物的心象。
似概念、觀點重現人心的過去印象。
似概念、觀點由認知作用而來的意識，如感覺、知覺、幻覺、想像、概念等。
閩觀念英notion,thought,concept,sense,views,ideology,generalimpressions法idée,conception德Vorstellung,Idee
5. 博客來-觀念
書名：觀念，語言：繁體中文，ISBN：9789579293570，頁數：384，出版社：商周出版，作者：黃越宏，出版日期：2007/05/03，類別：商業理財.ErrorErrorThispagecan'tbedisplayed.Contactsupportforadditionalinformation.TheEventIDis:6862205497092113752.TheSessionIDis:N/A.
6. 觀念史
觀念史（history of ideas）是歷史學的一個研究領域，研究人類觀念隨著時間的 ... 廣義上說，觀念史與思想史可以互用概念，但細分而言，觀念史和思想史的主要 ...觀念史維基百科，自由的百科全書跳至導覽跳至搜尋觀念史（historyofideas）是歷史學的一個研究領域，研究人類觀念隨著時間的演變而表現、保持和變遷的歷史，通常被認為是思想史（英語：intellectualhistory）的姐妹學科，或者是思想史中的特別方法。
研究觀念史，通常要涉及哲學史、科學史、文學史的跨學科研究。
廣義上說，觀念史與思想史可以互用概念，但細分而言，觀念史和思想史的主要區別在於，觀念史類似範疇史或概念史[1]，其主角是觀念，而思想史關注的不是觀念本身，而是觀念與觀念持有者更為廣闊的生活的外在關係。
[2]歷史學家ArthurO.Lovejoy（英語：ArthurOnckenLovejoy）（1873–1962）很早就提出了觀念史的概念，並在20世紀早期開始對其進行系統研究[3]。
約翰·霍普金斯大學是Lovejoy觀念史的「搖籃」[4]，他在1910年至1939年間是該大學的歷史學教授，並定期主持「觀念史俱樂部」的會議。
[5]除了Lovejoy的學生和他從事相關研究的同事（如RenéWellek和LeoSpitzer）之外，以賽亞·伯林[6]、米歇爾·福柯、克里斯多福·希爾、J.G.A.Pocock（英語：J.G.A.Pocock）等學者也以和Lovejoy觀念史研究相近的方法繼續研究。
Lovejoy的著作《存在巨鏈》（TheGreatChainofBeing）的第一章闡述了觀念史的研究課題和範圍。
[3]Lovejoy的觀念史研究的基本分析單位是單位觀念（unit-idea），作為觀念史的構造單元，儘管其自身相對穩定，但在不同的歷史時期會重組為新的圖景，並獲得新的表達形式。
Lovejoy看來，觀念史學家的任務在於，確定這些單位觀念，並闡釋其興衰和演變。
觀念史研究的一個重要發展來源於思想史領域。
哈佛大學歷史學家PeterGordon（英語：PeterGordon(historian)）認為，思想史與Lovejoy所研究的觀念史不同，是在更廣闊的語境下研究觀念。
[7]Gordon進一步強調思想史學家和觀念史學家或哲學史學家不同，「更願意跨越哲學文本和非哲學語境的邊界……將哲學和非哲學的區別當作特定歷史條件的產物，而非永恆固定不變」[7]。
因此，思想史，作為一種對哲學觀點進行歷史有效解釋的方法，在研究觀念和更廣闊的哲學流派時，傾向於運用語境主義的方法。
米歇爾·福柯反對歷史學家敘事性的傳統寫作方法。
他認為大多歷史學家寧願敘述較長時期的事件，而不願深入研究更具體的歷史。
[8]福柯主張，歷史學家應當通過不同角度解釋歷史敘述。
這也是他為其歷史寫作方法命名為「考古學」的原因所在。
注釋[編輯]^高瑞泉，「觀念史何為？」，《華東師範大學學報》（哲學社會科學版）2011年第2期，第1頁。
^張汝倫.思想史研究必须批判现代性叙事.澎湃新聞.2014年8月10日[2014年9月14日]. ^3.03.1ArthurLovejoy:TheGreatChainofBeing:AStudyoftheHistoryofanIdea(1936),ISBN0-674-36153-9^RonaldPaulson,EnglishLiteraryHistoryattheJohnsHopkinsUniversityinNewLiteraryHistory,Vol.1,No.3,HistoryandFiction(Spring,1970),pp.559–564^ArthurLovejoy,EssaysintheHistoryofIdeas,ISBN0-313-20504-3^IsaiahBerlin,AgainsttheCurrent:EssaysintheHistoryofIdeas,ISBN0-691-09026-2^7.07.1PeterE.Gordon,"WHATISINTELLECTUALHISTORY?AFRANKLYPARTISANINTRODUCTIONTOAFREQUENTLYMISUNDERSTOODFIELD."HarvardUniversity,Cambridge,Massachusettshttp://history.fas.harvard.edu/people/faculty/
研究觀念史，通常要涉及哲學史、科學史、文學史的跨學科研究。
廣義上說，觀念史與思想史可以互用概念，但細分而言，觀念史和思想史的主要區別在於，觀念史類似範疇史或概念史[1]，其主角是觀念，而思想史關注的不是觀念本身，而是觀念與觀念持有者更為廣闊的生活的外在關係。
[2]歷史學家ArthurO.Lovejoy（英語：ArthurOnckenLovejoy）（1873–1962）很早就提出了觀念史的概念，並在20世紀早期開始對其進行系統研究[3]。
約翰·霍普金斯大學是Lovejoy觀念史的「搖籃」[4]，他在1910年至1939年間是該大學的歷史學教授，並定期主持「觀念史俱樂部」的會議。
[5]除了Lovejoy的學生和他從事相關研究的同事（如RenéWellek和LeoSpitzer）之外，以賽亞·伯林[6]、米歇爾·福柯、克里斯多福·希爾、J.G.A.Pocock（英語：J.G.A.Pocock）等學者也以和Lovejoy觀念史研究相近的方法繼續研究。
Lovejoy的著作《存在巨鏈》（TheGreatChainofBeing）的第一章闡述了觀念史的研究課題和範圍。
[3]Lovejoy的觀念史研究的基本分析單位是單位觀念（unit-idea），作為觀念史的構造單元，儘管其自身相對穩定，但在不同的歷史時期會重組為新的圖景，並獲得新的表達形式。
Lovejoy看來，觀念史學家的任務在於，確定這些單位觀念，並闡釋其興衰和演變。
觀念史研究的一個重要發展來源於思想史領域。
哈佛大學歷史學家PeterGordon（英語：PeterGordon(historian)）認為，思想史與Lovejoy所研究的觀念史不同，是在更廣闊的語境下研究觀念。
[7]Gordon進一步強調思想史學家和觀念史學家或哲學史學家不同，「更願意跨越哲學文本和非哲學語境的邊界……將哲學和非哲學的區別當作特定歷史條件的產物，而非永恆固定不變」[7]。
因此，思想史，作為一種對哲學觀點進行歷史有效解釋的方法，在研究觀念和更廣闊的哲學流派時，傾向於運用語境主義的方法。
米歇爾·福柯反對歷史學家敘事性的傳統寫作方法。
他認為大多歷史學家寧願敘述較長時期的事件，而不願深入研究更具體的歷史。
[8]福柯主張，歷史學家應當通過不同角度解釋歷史敘述。
這也是他為其歷史寫作方法命名為「考古學」的原因所在。
注釋[編輯]^高瑞泉，「觀念史何為？」，《華東師範大學學報》（哲學社會科學版）2011年第2期，第1頁。
^張汝倫.思想史研究必须批判现代性叙事.澎湃新聞.2014年8月10日[2014年9月14日]. ^3.03.1ArthurLovejoy:TheGreatChainofBeing:AStudyoftheHistoryofanIdea(1936),ISBN0-674-36153-9^RonaldPaulson,EnglishLiteraryHistoryattheJohnsHopkinsUniversityinNewLiteraryHistory,Vol.1,No.3,HistoryandFiction(Spring,1970),pp.559–564^ArthurLovejoy,EssaysintheHistoryofIdeas,ISBN0-313-20504-3^IsaiahBerlin,AgainsttheCurrent:EssaysintheHistoryofIdeas,ISBN0-691-09026-2^7.07.1PeterE.Gordon,"WHATISINTELLECTUALHISTORY?AFRANKLYPARTISANINTRODUCTIONTOAFREQUENTLYMISUNDERSTOODFIELD."HarvardUniversity,Cambridge,Massachusettshttp://history.fas.harvard.edu/people/faculty/
7. 觀念錯了，可能窮一輩子！你該知道的11 個「貧窮金錢觀vs ...
富裕的觀念：對人生有幫助的負債很好. 從我個人的經驗而言，一般人對負債的觀念如下： 第1 種：舉債購買負資產，且花費他們 ...觀念錯了，可能窮一輩子！你該知道的11個「貧窮金錢觀vs富裕金錢觀」觀念錯了，可能窮一輩子！你該知道的11個「貧窮金錢觀vs富裕金錢觀」2020-10-05T00:05:51+08002019-07-15T12:00:00+0800https://cdn.bnextmedia.com.tw/mt/images/mt-192x192.png經理人Managertoday羅伯．摩爾https://bnextmedia.s3.hicloud.net.tw/image/album/2019-07/[email protected]「一無所有」和「貧窮」是有差別的。
許多人都曾經體驗「一無所有」，但短暫的缺錢不會讓你變「貧窮」、一文不值或毫無用處。
如果你採納「貧窮心智」，很有可能永遠貧困。
「一無所有」和「貧窮」是有差別的。
許多人都曾經體驗「一無所有」，但短暫的缺錢不會讓你變「貧窮」、一文不值或毫無用處。
如果你採納「貧窮心智」，很有可能永遠貧困；倘若你只是暫時一無所有，那麼你還是能夠翻轉金錢逆勢。
許多百萬富翁都曾一無所有，最後依然重建巨大的財富。
你可以取得他們的金錢，但永遠無法奪走他們的知識和人格特質。
以下是來自十餘年的研究和面對面的討論，足以代表數十萬人的兩極價值觀。
你甘願將就「不貧困」的狀態，還是渴望「變有錢」？請睿智地選擇。
貧窮的觀念：金錢是萬惡淵藪富裕的觀念：金錢是萬善起源「金錢是萬惡淵藪」是最常見的錯誤觀念。
金錢不是萬惡淵藪，邪惡才是萬惡淵藪。
金錢只是服務人性的單純載體。
你決定選擇何種金錢觀，金錢就會發揮相對應的作用，無論是善是惡，並且影響金錢的使用方法，以及金錢吸引或驅散的其他元素。
貧窮的觀念：必須用錢創造更多金錢富裕的觀念：只需要觀念、能量及提供服務，就能創造更多金錢雖然我們可以用利息、複利和槓桿效果，讓金錢發揮吸引力，創造更多金錢，但倘若觀念不對，錢就會迅速蒸發，變成消費產品和負債。
因此，「你必須用錢創造更多金錢」不是準確的說法，正確的觀念應該是「如果管理妥當，金錢可以讓你賺到更多金錢」。
根據Enterpreneur.com網站的資料，62%的億萬富翁都是「白手起家」。
這代表第一代的億萬富翁並沒有得到價值上億的遺產或餽贈。
如果這些說法為真，創造金錢的基礎並不是金錢和鉅額遺產。
我個人相信，所有的金錢來自一個想法，想法轉為觀念，觀念形成決策，決策造就行動，行動孕育成果，經過反覆測試、修正、改善，最後提升規模。
貧窮的觀念：金錢系統非常邪惡、不公且腐敗富裕的觀念：金錢系統很棒，能有效地量化評估價值並加速金錢流動資本主義是一種系統，讓每個人都可以創造公平的生活，用完美的平衡，結合自利和服務。
賺錢創造了經濟市場、服務、就業、稅賦，以及對他人的益處。
公平和完美的競爭變得繁榮興盛，價值也可以在全世界順暢流動。
管制法案和反壟斷法案讓人類的貪婪與給予達成平衡。
企業的「有限負債」約束了公司行號的負債額度，但不會限制企業家本人的理念，如果你願意承擔額外的風險，大膽投資，也不會因此受到懲罰。
除了自我設限，資本主義社會幾乎沒有任何事物會妨礙你發揮理念，創造服務和金錢！貧窮的觀念：負債很不好富裕的觀念：對人生有幫助的負債很好從我個人的經驗而言，一般人對負債的觀念如下：第1種：舉債購買負資產，且花費他們並未擁有的金錢。
第2種：完全不願負債，只購買或投資可負擔的物品。
第3種：發揮良好負債的槓桿效果，購買創造收入的資產。
按照睿智的程度依序評論上述觀念，1.代表「愚笨」，2.是「安全和保險」，3.則是「聰明且發揮槓桿效果」。
舉債購買消費產品、消耗品和負資產，會先讓你變得一無所有，最後淪為貧困。
貧窮的觀念：必須努力工作才能賺錢富裕的觀念：必須讓金錢替你工作沒錯，必須先努力，才能享受成果。
然而，努力工作的成果也會有上限。
此時，你愈是努力，收穫反而變得愈少，因為你每小時的產量已經到了極限。
許多支領高薪的人，他們的工作時數少，每小時的報酬很高。
創業家情況更是如此。
用正確的方
許多人都曾經體驗「一無所有」，但短暫的缺錢不會讓你變「貧窮」、一文不值或毫無用處。
如果你採納「貧窮心智」，很有可能永遠貧困。
「一無所有」和「貧窮」是有差別的。
許多人都曾經體驗「一無所有」，但短暫的缺錢不會讓你變「貧窮」、一文不值或毫無用處。
如果你採納「貧窮心智」，很有可能永遠貧困；倘若你只是暫時一無所有，那麼你還是能夠翻轉金錢逆勢。
許多百萬富翁都曾一無所有，最後依然重建巨大的財富。
你可以取得他們的金錢，但永遠無法奪走他們的知識和人格特質。
以下是來自十餘年的研究和面對面的討論，足以代表數十萬人的兩極價值觀。
你甘願將就「不貧困」的狀態，還是渴望「變有錢」？請睿智地選擇。
貧窮的觀念：金錢是萬惡淵藪富裕的觀念：金錢是萬善起源「金錢是萬惡淵藪」是最常見的錯誤觀念。
金錢不是萬惡淵藪，邪惡才是萬惡淵藪。
金錢只是服務人性的單純載體。
你決定選擇何種金錢觀，金錢就會發揮相對應的作用，無論是善是惡，並且影響金錢的使用方法，以及金錢吸引或驅散的其他元素。
貧窮的觀念：必須用錢創造更多金錢富裕的觀念：只需要觀念、能量及提供服務，就能創造更多金錢雖然我們可以用利息、複利和槓桿效果，讓金錢發揮吸引力，創造更多金錢，但倘若觀念不對，錢就會迅速蒸發，變成消費產品和負債。
因此，「你必須用錢創造更多金錢」不是準確的說法，正確的觀念應該是「如果管理妥當，金錢可以讓你賺到更多金錢」。
根據Enterpreneur.com網站的資料，62%的億萬富翁都是「白手起家」。
這代表第一代的億萬富翁並沒有得到價值上億的遺產或餽贈。
如果這些說法為真，創造金錢的基礎並不是金錢和鉅額遺產。
我個人相信，所有的金錢來自一個想法，想法轉為觀念，觀念形成決策，決策造就行動，行動孕育成果，經過反覆測試、修正、改善，最後提升規模。
貧窮的觀念：金錢系統非常邪惡、不公且腐敗富裕的觀念：金錢系統很棒，能有效地量化評估價值並加速金錢流動資本主義是一種系統，讓每個人都可以創造公平的生活，用完美的平衡，結合自利和服務。
賺錢創造了經濟市場、服務、就業、稅賦，以及對他人的益處。
公平和完美的競爭變得繁榮興盛，價值也可以在全世界順暢流動。
管制法案和反壟斷法案讓人類的貪婪與給予達成平衡。
企業的「有限負債」約束了公司行號的負債額度，但不會限制企業家本人的理念，如果你願意承擔額外的風險，大膽投資，也不會因此受到懲罰。
除了自我設限，資本主義社會幾乎沒有任何事物會妨礙你發揮理念，創造服務和金錢！貧窮的觀念：負債很不好富裕的觀念：對人生有幫助的負債很好從我個人的經驗而言，一般人對負債的觀念如下：第1種：舉債購買負資產，且花費他們並未擁有的金錢。
第2種：完全不願負債，只購買或投資可負擔的物品。
第3種：發揮良好負債的槓桿效果，購買創造收入的資產。
按照睿智的程度依序評論上述觀念，1.代表「愚笨」，2.是「安全和保險」，3.則是「聰明且發揮槓桿效果」。
舉債購買消費產品、消耗品和負資產，會先讓你變得一無所有，最後淪為貧困。
貧窮的觀念：必須努力工作才能賺錢富裕的觀念：必須讓金錢替你工作沒錯，必須先努力，才能享受成果。
然而，努力工作的成果也會有上限。
此時，你愈是努力，收穫反而變得愈少，因為你每小時的產量已經到了極限。
許多支領高薪的人，他們的工作時數少，每小時的報酬很高。
創業家情況更是如此。
用正確的方
8. 1個觀念的力量
「觀念」是卓越之本。
當好觀念轉化為“belief”，你就有力量將危機變成轉機；當好觀念轉化為“action”，你就能鼓起勇氣接受挑戰。
若想在工作、 ...為提供您更多優質的內容，本網站使用cookies分析技術。
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我知道了#雜誌訂閱#生涯探索#選對工作#Top20#影音#理財#專輯#特企首頁能力專業技能1個觀念的力量專業技能作者／李欣岳Cheers雜誌第130期2011-07-01圖片來源：瀏覽數6884「觀念」是卓越之本。
當好觀念轉化為“belief”，你就有力量將危機變成轉機；當好觀念轉化為“action”，你就能鼓起勇氣接受挑戰。
若想在工作、理財、生活上創造出專業、財富、幸福，人人都需要有屬於自己的「好觀念」！出版70年、在全球銷售超過6,000萬本的暢銷書《思考致富》作者拿破崙‧希爾（NapoleonHill）曾說：「所有的成就，所有賺得的財富，起初都是由一個觀念開始。
」以《悲慘世界》聞名於世的法國浪漫主義劇作家雨果（VictorHugo）也說：「我們可以抵抗武力入侵，卻抵抗不了觀念入侵。
」看起來像是個抽象的字彙，但在現代商業世界中，「觀念」兩個字的重要性，卻不斷被企業家強調跟重述。
美國經營之神、前奇異電器（GE）執行長傑克．威爾許（JackWelch）說：「有觀念的人才是英雄。
」奇美集團創辦人許文龍更指出：「觀念力量大。
」改變觀念，就能改變命運這些不同領域的大師，不約而同地肯定觀念的力量，為什麼？因為觀念是一切卓越的根本。
觀念影響態度，態度影響行為，行為影響結果；當我們的觀念改變，行動就會改變，習慣也會改變，最後，連命運也會改變。
擁有好的觀念，可以讓人晉升頂尖之列。
英國《金融時報》（FinancialTimes）曾對全球上百名CEO進行問卷調查，結果發現，超過8成受訪者認為自己的才能並沒有比別人更優秀，這些人當中，甚至一半以上在學成績並非名列前茅。
回溯他們成就的起點，多半在於擁有正確的觀念，進而建立起對工作的態度與價值觀。
可以這麼說：觀念對了，就已經成功一半。
威名百貨（Wal-Mart）創辦人山姆‧沃爾頓（SamWalton）便是一例。
他說：「我這輩子最常聽到的一句話，就是『一間折扣量販店，在人口不到5萬人的小鎮是撐不久的』。
」但他的觀念卻和其他競爭對手不同，他不相信一般人習以為常的「說法」，反倒依據自己的能力與優勢獨立思考，硬是從小鎮的量販店起家，最後發展成全球零售業龍頭，多次登上「財星500大企業」榜首。
堅定信念、勇敢行動、邁向目標12345NEXT：當優秀的好同事紛紛離職，該跟著離開嗎？看這２件事決定最新雜誌好工作來了！不論是好工作或好人才，都需要用心爭取，不會憑空從天上掉下來。
從履歷撰寫、個人品牌經營、專業加值到人脈深耕，每個環節都有方法與實戰經驗，但關鍵還是在於能否好好實踐。
不管是年後轉職或是新鮮人初入社會，希望大家都能做足準備，抓住機會，別讓好工作擦身而過。
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當好觀念轉化為“belief”，你就有力量將危機變成轉機；當好觀念轉化為“action”，你就能鼓起勇氣接受挑戰。
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」以《悲慘世界》聞名於世的法國浪漫主義劇作家雨果（VictorHugo）也說：「我們可以抵抗武力入侵，卻抵抗不了觀念入侵。
」看起來像是個抽象的字彙，但在現代商業世界中，「觀念」兩個字的重要性，卻不斷被企業家強調跟重述。
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」奇美集團創辦人許文龍更指出：「觀念力量大。
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觀念影響態度，態度影響行為，行為影響結果；當我們的觀念改變，行動就會改變，習慣也會改變，最後，連命運也會改變。
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回溯他們成就的起點，多半在於擁有正確的觀念，進而建立起對工作的態度與價值觀。
可以這麼說：觀念對了，就已經成功一半。
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